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第七百九十九章 佛耶dao耶(2/2)

咱们先人在商周时期就开始束发了,起初目的是为了方便活,到后来形成“发肤,受之父母。不敢毁伤,孝之始也”的理论,留发蓄须成了一项独特的信仰,古人对三千发重视程度其实难以想象,这发型也成了古时候汉人区别于其他所谓“异族”的标志。

要不是他们。

九人为相柳组织的人员。

我还真的见不到如此震撼人心的寒冰浮屠!

大家看过古代电视剧吗?

夏禧曾告诉我,琳是藏族姑娘,她懂得古梵文。

我瞬间反应过来。

她见我看寒冰浮屠发呆,提醒我要注意一下那些人。

完全不可思议!

另外两个人正围着琳。

我被人给扯了一下。

相柳组织人员中的四个人正在拿着机挖着寒冰浮屠下面的基座,有两个人竟然在河提上架起了一个可以伸缩的,并在准备着绳索。

耶?!

佛教作为外来的宗教,佛像本不可能像中原文士、人一样盘发簪还留巾垂鬓!

上还垫了防止损伤棉质的东西。

一会儿之后。

现今基本上没人再盘发了。

佛陀是佛,但佛却是典型的中原文士或人形象!

相柳的人想将这座型不大的寒冰浮屠从石上挖起来,横放在可伸缩的上,再带广寒去。

我目光从神奇而瑰丽的寒冰浮屠上离开,瞅了瞅基座的旁边。

琳的神情显得非常难过,她之前肯定哭过,但此刻在迫之下,她还是认真在纸上写着什么。

一共有十人。

佛面朝向着对面的红砂岩,映衬脸无比红,显得金光熠熠,再加上塔覆盖着透明的冰,整个寒冰浮屠虽然型不大,可冰与火互相,在旁边灯光的映照之下,一副光溢彩而又瑰丽神奇的场景。

很显然。

而且。

前这佛像的发髻却是盘发簪!

每一发式其实在主要在不同的时代特定现,束发式最多现在十六国,螺发则集中在南北朝,磨光式用的比较多是北魏,波发、涡卷发在唐之后频繁使用。

这丫闪着大睛,纤手指了指前面。

这情景估计是在叫琳翻译塔上的古梵文。

一人为琳。

观里的正经士还保留着这一传统。

我瞅着这尊不算大的寒冰浮屠,震惊的目瞪呆,心中顿时涌起了一难以遏制的探奇冲动。

也就是说。

此时。

一看。

琳已经写完,将纸笔了上去。

小竹。

螺发五

佛耶?!

谢相柳!

从来都没有过!

琳手上有纸笔,正在上面写着什么。

典型电视剧中的书生男主或者士的发型!

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