九世大善人非常少见，古往今来也没有几个，三世四世的到非常多。

大慈恩寺并不是所有的地方都是对外开放的，在寺庙之后就是非开放区域，除了本寺的外人不允许踏，那是佛门僧的清修之地，更有一后院就连寺内寻常的僧人都不会轻易踏。

“施主请回吧，师傅在此坐禅严禁外人打扰，见谅了”

但向缺很想去寺庙后院，因为他看到了一棵树。

当然了，还有个前提就是，他自己不去作死。

向缺离开香炉之后背着手漫步在大慈恩寺内，除了上香的地方寺内其他区域人都不是很多，所见到的都是一些僧人和沙弥。

“施主，请回吧”沙弥摇说。

向缺盘坐在地上，又双手合十问候了一声。

而大善人就得是分几世了，最一等就是九世大善人，然后依次向下类推，每次回投胎后成人，每一世都行善积德就会被称为大善人。

老和尚睁开双，足足看了向缺能有片刻才伸手一指前的空地。

这个院并不大，也就一百多平的面积，左侧是一间厢房，房前十几米就是那棵婆罗树，树下坐着个披袈裟的僧人，年岁颇大，老态龙钟。

应该是几世大善人了。

向缺双手合十恭敬的跟沙弥打了声招呼，然后说：“这位师傅，我想去婆罗树下叩拜”

可惜的是，一个小沙弥拦住了他。

为大善人好颇多，可以福佑下一代，本无病无灾，妖邪不侵，就比如这人的孩，此次考绝对能顺顺利利的金榜题名，并且以后工作或者为官都会受到庇佑，生意也会顺风顺，基本上一辈都不会现什么大的波折。

向缺笑着指了指，小沙弥连忙恭敬的弯腰行礼然后让开。

善人指的是平时些善事的人，比如施舍乞丐，扶老太太过路，救济穷人，教书育人医治病患等的多了，而又没有什么坏事的话可以被称之为善人。

“就看看，没什么的”

那棵树是玄奘手植的娑罗树树，向缺后背阎罗图中十殿转王手持的就是此树幼苗，在看到那棵树的时候隐约中向缺已经受到了阎罗图有些炙。

“谢谢”向缺致意，走了后院。

“让他过来吧······”'u看@%正q版kz章:节＊z上$酷☆匠；网0n

向缺迈步缓缓的走到老僧前躬说：“大师，您好”

三年了，后院的坐禅的师傅从来没有见过任何一个人，只有自己每天会带着餐去才能看见师傅，哪怕就是西安本地的父母官来大慈恩寺他也没有见过，他实在有些不明白，一个明显不是佛教中人的外人来了，为什么师傅会让他放行。

向缺还想跟小沙弥争取一下，没想到这时从后院传来一苍老的声音，小沙弥愣了，不可置信的看着向缺。

所以，他很想坐到树下呆一呆。

向缺肯定也属外人，所以他被拦住了。