他把这本《五气调神法》誊抄了副本，收逍遥书库，还给小方，又跟小方借了本《上清神符》，上面记载了上千灵符的制法。看完以后，再借一本《天炼》。

他脑袋里天篆成形的同时，金塔第一层右侧窗上，也现了一金光闪闪的太平天篆，跟先前的太皇天篆相辉映，卫骁觉自己跟金塔血相连的觉又烈了一些。

接下来是御土术，需要第三清明天篆，卫骁暂时无法练成，只得罢了。

首先是那盏神灯，如他事先猜想的那样，最宝贵的是灯芯，灯盏只是载，这灯芯至少已经存在了两千年以上，灯盏应该换过好几次，煤油灯盏是清朝末期时候由某个修行人装上的。至于里面的灯神，不如说是灯灵，也是可以换的。

第二太明天篆练成，他就能使用御术了，再掌心凝符，以手御，可以自空气里面凝蒸气，也可以从池里取球。

卫骁给这扇起名叫宝扇。

这扇应该就是李芳所制，上面的画和诗，卫骁还参悟不什么内涵，不过扇本就是件法宝，他照《天炼》里面所载“炼法”祭炼这柄扇，注二气，又把天山六掌上十二天符印在上面，正应易经的十二消息卦。

照符篆派的练法，这符文是自己修炼到一定程度，由师父带领，经过一系列的仪轨向天祝祷，篆由天授，自不必费太多力气。

卫骁这天篆由自己授予自己，相当于自己就是自己的天，要凝成天篆，艰难可想而知。凝炼三十六符文组成的太明天篆，比十八符文组成的太皇天篆，难度并非增长一倍，就想一气跑一百公里和跑五十公里，难度是呈几何倍数增长的。

学了这些最基础的制符、炼之法，卫骁原本搞不明白的几件法，这会都渐渐明白了

卫骁照《天炼》里面所载祭炼火属法的方法，从掌心凝成二十五五火神符，每五一组，打灯芯之中，再以自鲜血为引，将自心气与它发生应，心属火，心内藏神，心气之中蕴神火，同时太明天篆发动能量，在灯芯内留下篆印天符

祭炼成功以后，这件法宝就完全听他指挥，灯神鸠智若是敢不听他的命令，他可以于一年之中决定鸠智的生死!

他的第二件法宝，是灯神所带的那面扇。

卫骁这灯叫护法神灯。

要三十六逍遥符文。

卫骁试着凝练者太明天篆，第一次竟然未能成功，第二次也在最后时刻，掺了一丝杂念导致失败，知第三次才成形。

他请教过小方，石麓真人是明朝嘉靖年间，内阁首辅李芳的号，明朝嘉靖帝跟宋代徽宗都是有名的士皇帝，笃信教，自己也修炼不辍，当时的内阁首辅，通常负责替皇帝写青词，对家的东西了解甚。

因此，这件宝贝，最初应该只有一个灯芯，是件火属的法宝，被后人放灯里炼成灯盏