此次大会颁布宣读了由孙茹起草，各成员国代表审议通过的泛亚影盟总章，章程规定了泛亚影盟的质、活动范围、值规则，影盟内各国享有与成员国无差别无国界行电影产品易、市场共享的福利；以及值国及值主席的权责义务，值主席三年一选等等——包括每年颁发一次“电影艺术与泛亚电影联盟学术奖”，由各国的国际电影节承担评奖颁奖的工作；由当届值国主席担任评审委员会的召集者和主要负责人……

易青要筹建的这个泛亚影盟，或者说今天聚集在这里的亚洲各国的电影行家——共同的目的就是集中各国的力量，利用这幺多国家的电影工业资源，包括市场、资金、人力等等，和国电影价值圈打一场拉锯战。

当今世界，国与国、民族与民族之间的主要斗争形势，已经从二十世纪的国家暴力战争形式日益转化成经济与文化间的渗透与侵，对外来文化尤其是西方文化应当如何取其华去其糟粕，是每一个在近代相对落后的发展中国家尤其是亚洲国家所必须面对的课题。

当易青满面通红的完这一段振聋发聩、激动人心的发言时，全场响起了各式各样、各语言的呼声浪，情的掌声如般一波盖过了一波；依依、孙茹、杨娴儿、小云、宁倩华、罗纲、何风等华星众人，容光焕发的站在人群中，自豪的望着自己的首领，拍得手掌生疼。

事实上，阿斯先生在今天的选举也是众望所归，以七成以上的票数大优势获选。

泛亚影盟成立大会，终于在一片烈祥和的气氛中结束了。

易青并不是没有想过自己去争取这个主席的职位，以便在泛亚影盟中为中国电影谋求更大的利益。但是他听说阿斯大师居然答应亲自率领伊朗代表团来中国西北参加这次大会时，就毫不犹豫并欣喜若狂的决定将自己和参加大会的华星众艺术家们手上的票全投给阿斯。

中国人同化蒙古人，用了一百年；同化满族人，用了二百年。那幺国人欧洲人同化中国人，将会用多少年？

新的城市的诞生；将来，让我们共同目睹，这个城市与亚洲电影的新生一起成长！”

任何一个学电影的人都不可能不知，这位以一人之力对抗整个好莱坞近二十年的传奇导演。由他来任泛亚影盟的首任主席，今天的这场大会一定会在不久之后轰动全球。

长期以来，以国好莱坞为代表的西方电影集团，占据了广大亚洲国家超过50%的电影市场，本来就境艰难的各国电影益发步履蹒跚，一些亚洲小国的电影工业，甚至完全沦为国电影在本国的代理。

这就是文化话语权的力量。要别人认同你，首先不在于你说什幺，而在于，你必须有张嘴说话的机会。

一也不危言耸听，看看今天的亚洲，中国周围有多少“国式”的小国？这些用西方价值观来思考和行事的，迎合国的利益来确定自己的国际立场的国家，全是近代以后被同化的。

如果仅仅是文明与文明、文化与文化价值的碰撞，其实东西方之间并不存在太大差距，东方文明的在许多层面还要远远优于西方。但是西方列裹胁着大的经济优势，以猛烈的金元攻势年复一年排山倒海而来，发展中国家又要开放发展，又要防范文化侵略，境越来越令人担忧。

此外，大会由各国代表不记名选举伊朗电影大师阿斯先生任泛亚影盟任值主席。

这是产业与经济的竞争，也是文化话语权的争夺——毕竟未来的世界，没有任何一文化传播形式，它的效果能够象电影这幺直接，这幺广泛。

这次在华星集团在国发行，就是一次非常有意义的尝试。以前中日问题，在国际上说破了嘴，也难得到国人民的支持，对于二战亚洲战场，国人的印象毕竟是模糊的。

随着年迈的阿斯先生和蔼、幽默的讲话结束，全场电影家代表同时起立，向老人鼓掌致敬。在这样烈地气氛中

电影、动漫、音乐、文学、舞蹈、绘画……艺术有时候能够到飞机军舰原弹都不到的事。

如今的东方各国，所谓的香蕉人越来越多。在二十世纪末到二十一世纪初这一代生的年轻人，有许多除了肤之外几乎就是彻彻尾的国人、欧洲人。

但是一在国上映，凭借着国无孔不的发达的电影资讯，即使不看这电影的国人，也会很直观的从边缘报寻了解到——原来日本人是这幺坏这幺残暴的，他们在二战的时候在中国了都是些比德国纳粹还要罪恶的事；这样西方世界对于中国人为什幺反对日本人拜靖国鬼社等等问题就会有一个情上的认同。

一代年轻人来，看的听的接的，最时尚的全是舶来品，本民族的粹文化全成了过时老土的东西，这样的民族，不用枪炮来打，自己就垮了。

其实如果仅仅是经济上的逆差，各国都还可以承受，但是随之而来的文化领域和民族意识的沦陷，更使得各国的有识之士忧心忡忡。