再又太昭，士族的朝臣们对他的觉，那真叫一个五味杂陈。

士族：我们中了一个叛徒。

何必呢？

——总跟人家祖坟过不去是咋回事？

换个说法就是不啻于在耳中炸了个雷，是没把他们炸的里外焦，可却是让他们灰土脸，整个人能从发丝黑到鞋面的那。

或许都不用他们手，太昭就已成为诛笔伐的对象——帝杨广他们不敢去碰，可在科举制度中推波助澜的太昭，就成为了那个“柿”，不一都不起他们被觊觎的祖坟（……）。

事实上，李渊也不想的。

这话着实大逆不，要知

帝杨广想要从他们嘴里夺，那还得看他们答不答应。就算帝杨广表现一副心意已决的模样，士族们也有千百方法来应对，光拿其中一来说吧，这帝杨广提了科举制，那他光提还不行，还得往民间推广，那这“推广”是谁来呢？

说好的生谦和呢？

到时候他们只要稍稍奉违一把，呵呵。

李渊的脸“唰”得白了。

就是这么谦和的吗？

这叛徒是哪家呢？

可圣眷甚归圣眷甚，在自利益面前，即便是它贵为四大门阀之一，也不会冒天下之大不韪，可这次又是因为什么叫它和其他士族反其而行之呢？

然而在此事发生后不几日，从洛回到大兴城也就是长安的太昭，送来了密信一封，言：“有史世良者，谓孤曰‘杨落，李开’。孤不知何意，特来请教李公。”

这寥寥数言，又怎么会让李渊脸大变呢？

陇西李氏。

在帝杨广提科举制度后，李渊就暗自皱眉，他的想法和杨玄的差不多，认为帝杨广这么是不明智的，势必会引起士族们的反弹。可这话儿李渊是绝对不会说去的，他又不傻——说给帝杨广听不仅会惹他不喜，而且叫其他士族知后，他势必会成为其他士族攻讦的对象，本就是两面不讨好。

他们父俩日过得不会好，杨玄就开心了。

帝杨广提的科举制度，对士族们来说不啻于挖他们祖坟。

说起陇西李氏来，它就是四大门阀里的李阀，如今的阀主是唐国公李渊。而李渊呢，他和帝杨广还有亲戚关系，李渊的母亲是帝杨广的母亲孤独皇后的，也就是说他们俩是姨表兄弟。又隋文帝在世时，就因为这层关系对李渊喜有加，先后任谯、陇、岐三州刺史，到了帝杨广即位后，又继续任荥郡太守，也可以说他们家圣眷甚。

原来他是想起了一件陈年旧事，和史世良有关的。李渊知的史世良，很善于给人相面。这史世良曾经给他相过面，说他“骨法非常，必为人主”，也就是说那史世良认为他以后必成为一国之主。

如果不是碍着现在他还在守孝，不能乐颜，杨玄早就仰天大笑了，饶是如此他中还是带上了掩盖不住的笑意：“什么叫自作孽不可活，我现在可算是见识到了。”

可还没等他们想暗搓搓什么呢，就有士族来说“陛下英明”，也就是相当于变相赞成这科举制度。

还真别说，杨玄的想法是对的。

一致对外。

往前士族中间因资源相互倾轧，可这次他们态度难得的达成了一致。