，和慕容家是姑表关系。只当年慕容家最后的传人便是那南慕容，据说因复国无望而疯癫了，并无子嗣留下。”

洪七算了算时间dao：“便是有子嗣留下，年龄上也对不上呀。”

段智兴点tou，shen以为然。

王重yang并没有见过顾青，他只听他们俩说顾青看上去只有二十余岁，可在那么多可能都对不上的情况下，让他想到了另外一个可能：“你们说有没有可能那丰月小师父，其实并没有他看上去的那般年轻？”

习武之人若内力shen厚，其实可zuo到让自己看上去比同龄人年轻的，就像王重yang，他年岁是几人中最大的，比洪七和段智兴都要大上数十岁，可看上去仙风dao骨，飘逸绝lun，半分看不chu来他其实年事已高。

“这——”段智兴想了想dao，“这也不是不可能，当年很多jing1妙绝lun的武功到如今都已失传，我好似记得有一门功夫，练就之人可返老还童。”

“你们是说那小和尚很有可能是个老tou子？”洪七想想觉得这猜测不咋靠谱，而且，“咱们这说来说去的，不还是不清楚他的juti来历。”

王重yang沉yindao：“不若我们先见一见那丰月小师父，再来zuo定论。”

嗯……这提议没mao病。

作者有话要说：　　我在想青哥等华山论剑后得个什么称号，莫名的我就想到了，幻之第六人_

第54章一箭双雕（5）

王重yang提议先见一见顾青再下定论，这本来是没什么mao病的,可关键是他们再去找顾青时,就没有找着他。

丐帮没什么线索,可若说顾青就这么一天功夫的，就被恼羞成怒又睚眦必报的欧yang锋干掉了,怎么听都不太可能。

且丐帮弟子传回来的信中，欧yang锋昨天一夜都在他现在住的客栈里，并没有外chu,应当是在疗养生息。

那么丰月小师父去了哪里呢？

这还真是个问题,只王重yang他们聚集到华山来,并不是为了找人来的，而是来“华山论剑”的。华山脚下此时就已经聚集了来自四面八方的江湖豪杰,都等着“华山论剑”开场呢。

王重yang作为发起人,自是要担纲起调和的重任。

前面也说过王重yang计划着这次“华山论剑”,是在天底下武功和威名皆是翘楚的少数人中进行,所以王重yang得和来华山脚下的江湖豪杰中说清楚这件事。好在王重yang本shen威望足够，且全真教如今有代替越发低调的少林派,成为江湖中魁首的架势,因而当王重yang把他的计划说chu去后,虽然遭受了很多人反对,可最终大家还是妥协了。

不妥协也没什么用,他们比武功比不上王重yang等人，论门派能量，也不能和全真教,丐帮等相提并论，思前想后还是不去zuo那炮灰的好。

这般着的，王重yang定下了参与“华山论剑”的人选。

除了他之外，还有丐帮帮主洪七，大理段氏段智兴，桃hua岛岛主黄药师和西域白驼山庄庄主欧yang锋。

末了王重yang斟酌后dao：“该当还有少林派的一位高僧。”

只王重yang并没有juti说chu法号来，到底连着他说chujuti名号的五人，在江湖中都有着举重若轻的地位，可顾青他gen本就是籍籍无名，如今说chu来怕是除了他们几人，江湖中的众位豪杰都不知dao那是谁，这若是解释起来又太麻烦，未免还生不必要的事端。

再