2、问君路远何去，问君音杳何时闻。无人与我立黄昏无人问我粥可温。取自沈复中的一词。好基友闻檀大大也很喜这个，顺便我致敬一下。

1、生、老、病、死、怨憎会、别离、求不得。佛家七苦。五取蕴是第八苦。佛家还有一说法，说三苦：苦苦、坏苦、行苦。不如前面的好记好理解。

Thethingsweusedtosay?

4、因为有可的天使提醒上一章歌词中那一句有情人快乐事，来自仓央嘉措的情诗。在这里补一个：伟大的仓央活佛，真的木有写过这样的诗句。包括另一首著名的。就好像很多金句假借张玲祖师发表一样的理。都是后人假托的。考据党所知的，藏语翻译成中文后，活佛的诗句都是四言诗，北大的曾缄的翻译版本也不错，是七言的。例如：“心影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走最峰。”刘希武过五言版本的翻译。“明月何玲珑，初东山上。少女面庞儿，油然萦怀想。”意境也不错。于泉老先生的现代文翻译是：“从东边的山上，白亮的月儿来了。少女的脸儿，在心中已渐渐的显现。”这些是带有明显原风格的诗句，充满了草原山之粝真诚的情。

苏瞻静坐了片刻，将那麻纸小心翼翼地叠起来，将后博古架上那个用了多年的匣取下来，里面一块碎了的双鱼玉坠还在。他将麻纸放到最下面，摸了摸那玉坠，盒上盖，差夹到自己的手指。

请原谅又八远了。

似垂目，推开了门。

门外传来轻轻的叩门声：“相公，小大人求见。”

写回忆杀，每次都要哭很久。忽然回想起来，写这一段的时候在听小红莓乐队的一首老歌。，就更加哭成狗了。

3、不喜苏瞻的读者比较多。但这章他的心声，其实是对九娘情历程的一侧写和呼应。九娘关闭心门，无男女之思，和六娘据婆婆和家人生活观察得到的无男女之思，是不同的。这个在心理学上很值得探讨，由于接下一段剧情，不多说了。有机会再和读友们在评论里聊吧。觉不少读友还是会到了九娘情状态的层次原因。只能说，她这样的状态，在情攻战中，简直就是诺曼底登陆一般的难度。

己想下去，只是想得越多，难免越是悔恨加。

作者有话要说：　　注：

问君路远何去，问君音杳何时闻。从此无人与我立黄昏无人问我粥可温。阿妋她吃了那么多苦以后，终于将他丢弃在这尘世中独自受苦。

生、老、病、死、怨憎会、别离、求不得。人生七苦，旁人都以为求不得才是最苦的，他们哪里知还有第八苦：五取蕴。

良久，似在门外听见一声嘶哑的声音：“来。”

桌上的麻纸被修长的手指着，上的墨又再度染开来，如云如雾。

Doyouremember

他失去阿妋后，才知有一个真正的活着的自己其实也死去了。再无人可诉，无事可笑。他只是着苏瞻苏和重该的事。