第三十五章国画的意境

二十分钟很快过去，大礼堂的人非但没有减少，又增加了许多。

“浩哥，你们建筑系咋来这么多人？不是说和你们没关系吗？”

“老猫回去把吴老师好顿夸，非得拉着我们来，说是吴老师讲了很多建筑构造mei学！”

“的确讲了很多，来的都觉得值，你们估计来晚了，上节课讲了一节西方绘画艺术和技巧，这节课吴老师估计得讲中国画了，没看见中国书画院的老师同学们，看着其他院系都在运气，ting好的大课让咱们变成全院课……”

吴桐回来，没说别的，继续讲dao：“上节课我之所以说了如此多的西方绘画，我就是想让同学们gan受一下，西方画有太多的方式方法，帮助你提高绘画能力，你的能力提高了，mei学艺术也跟着提高了，可是国画教的只能是画法用墨，可是什么是意境呢？无法传授，有天赋的画着画着，突然顿悟，妥了，这个成了，国画入门了，对不对？”

台下老师都在点tou赞同，国画就是悟xing，有如佛法。悟了，成了，没悟，这辈子也不行。

“终日寻chun不见chun，芒鞋踏破岭tou云。归来偶把梅hua嗅，chun在枝tou已十分。

寻仙悟dao，仙在哪里？dao在何chu1？

中国画的落败就在虚无缥缈，无法传授。我先声明，高端的画作，意境的表现，是画的灵魂，需要一点一点的ti会，琢磨，参悟的，这个无需赘述，等你到了能够开始琢磨意在画先的时候，说明你已经是一名chuse的中国画家了！

我想说初入国画该怎么去抓住画的意呢？什么是意呢？

我可以明确的告诉大家，意就是mei，就是真，就是善。

是不是和西画没有区别，那就对了，艺术都是相通的，绝不虚假。

古代文人，画之要素，第一人品，第二学问，第三才情，第四思想，ju此四者，乃能完善。盖艺术之为wu，以人gan人，以jing1神相应者也。有此gan想，有此jing1神，然后能gan人而能自gan也。”

“文以载dao，乐声动人，画意达心，一个人的人品不行是写不chu安bang定国，gan动世人的优mei篇章，人品不行，画不chu打动人心的真善mei，zuo不chu动听的音乐，古代都是要学艺，先zuo人，人品更是排在艺术的第一位置，作画要有学问……”

吴桐从辩证思维，古今例子阐述艺术的gen本就是人自shen的ti现，“一个心理没有yang光的人，他能够画chumei丽的太yang吗？所谓的意境就是真善mei的人格再现……”

吴桐不断拿chu一幅幅画作，把真是怎么ti现的，善良的意境，mei的意境不断juti讲解，究竟意境是什么？初学者怎么才能艺达所思……

台下陷入shen思的，灵光闪现yan睛发光的，顿悟的，迷茫的，挠tou的，揪衣服的，用手不断笔画的，拿笔勾勒的，刷刷写字的……

台下老师神采奕奕，yan睛不断冒光的，gan觉自己多年没有想通的地方，全想通了，自己的瓶颈都没有了！醍醐guanding，醍醐guanding啊！

没有师生chu去过，连领导都听的津津有味，仿佛时间能够慢一点就好了！

又一个多小时，吴桐看着又有几个快憋爆炸的，赶jin再次下课，休息二十分钟。

周老zuo着笔记，不断gan叹，人不服高人有罪啊！这份从容气度，儒雅博学，满腹诗书……

同学们飞快的赶往教室坐好，课间，又来了好多别的系学生和老师。

吴桐继续上课：“说到人品，这个我只能送你们几句话，这个说一年说不完，这个也不是说的，是需要jian持zuo的，人应该zuo一个什么样人呢？那么就zuo一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有dao德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

热烈掌声。

“学问这个也是需要你们不断看书积累，当你腹有才学之时，灵气自显。才情这个一大半天赋，一小半积累。有思想那就是你得有自己的主观，人云亦云，听风就是雨，那就失去灵魂，你必须有过shen入思考之后，再去行，再去zuo，再去说……”

“最后我来说说mei，古诗词是mei，音乐是mei，画画是mei，那么，怎么个mei呢？现在，我弹一首曲子，谁能说chumei在哪里？作者的情gan表达是什么？意境在哪？说的好的我赠送一副书法给他。听好了。”

吴桐让助教搬过来一tao桌椅，把一架古筝放上去，开始弹奏《渔舟唱晚》。

筝声渐起，回dang礼堂，恬静夕yang，归航，渔歌回dang……

吴桐把古筝运用到一zhong缥缈灵动，化为几shen的地步。

宛若仙音，弥漫鸦雀无声的会堂，每个人都是学艺术的chushen，gan受更加qiang烈，甚至都不敢