这就能解释为什么连甄无病这样没有的人都能拜法王门下。因为不大小，都是一块。

对照着变化的神通，梦弼果然在其中找到名为形变之法，通过二鬼附，改变二气，从而改变容貌神，让人无法认，几乎没有破绽。

至于法王时隐时现，也不清楚他在什么。

前期最是简单，只要以人为资粮，就可从容修至七品。七品之时，便可将二鬼再次炼回内，便可掌握人之，抵御疾病衰老，以鬼推炼神，有望六品。

不过再是韧又如何，任凭多韧的鬼魅，到了泰山府，也有得是法撬开他的嘴。

到了六品，便是真正掌握神变——其实不是神变，而是从此就与天尊者与地夫人神炁相连，虽然得了神通，但反而走死路，再也无法回。

裘判官的见解与梦弼不谋而合。

唯一的漏在于遇到力之辈，能看来魂魄不协调。因为附的二鬼虽然自本，气息相合，但度过，压过其他二魂六魄。

善缘恶缘，一线而牵，仍由千般变化，除非能逃因果前缘，不然都躲不掉梦弼的睛。

甚至培养几个合格的徒弟，就可徒弟教授徒弟，连之功都能省下来。

但梦弼的长在于，可以不看人，只看缘分。

梦弼往后继续翻，就看到鬼供述，法王弟众多，足有几十人，如今都在皇都听从指挥，或是显化神迹，或是暗里斗法。

不过若是程武始终不现，那梦弼也没有法可为。

但被裘判官批注为：之变，造化之。不悟大，求诸神通，反失其真，止于尔。取义，落法下，疑为天书妙法残章编修而成，已失妙理，无用之功。

而后便是详细的变象功的天之变，取气之动，天象之空，炼就有形无质之鬼，不惧气，纵风火，极为难缠。

也不过是神变之法，修成神相，谓之法相，而不是本相就与人等同。把自己修成别人，那到底是为谁所修呢？

法王好歹是四品的手，他所修变象功也算是妙，却被裘判官批得一文不值。

读完卷宗，梦弼只觉得哪怕是什么功劳都不给，仅仅这一卷变象功的批注，就已经让他受益匪浅了。

司据鬼供述，绘制了几十页图，从法王到他的弟，全都在其中。其中果然就有程武。

但这样的力，梦弼也没有，他最多望气能看来对方气息不太稳当。

裘判官了批注：“可怜。看似师徒，实为资粮。邪毒，可见一斑。”

梦弼不由得咋，裘判官为纠察司主位，果然不是俗。

左右只是引导修法，然后放去就会自然成熟，逐渐收获，也不费什么事。

“难怪八风瓶都没有磨去他的灵神，原来是主魂没死，又靠着天尊者的神炁苟命。”梦弼也从中得知了鬼这么韧的原因。

再往后看，卷宗上就记载着：鬼论及天尊者时犹如敬神，以化天尊者为荣，以与天尊者相像为荣，并无本。