叶yudao：《凡仙逆》这本书里面曾经讲述了这么一个dao理，整个世间的万事万wu其实并不是黑白对错、泾渭分明的，从来都只是一抹jing1致的灰se。这个并非是别有目的的“夹带私货”，而是在陈述事实。但是其实这个dao理却也只是开了个tou，只说了一半。

旁白dao：一半？那另外一半呢？

叶yudao：另外的一半就是这个dao理的juti的运用。举例来说，比如说这个dao理的衍生wu之一的宽容。其实宽容是有分两zhong的，一zhong是虚无主义的宽容，一zhong是确信主义的宽容。虚无主义的宽容就是上述所说的，这个世界上没有正义邪恶，没有对错，没有黑白是非，都是灰se，所以无所谓了，zuo人嘛最重要的就是开心，这zhong包容就是虚无主义的宽容，也是一zhong摆烂的宽容。殊不知这zhong摆烂的宽容给我们带来不了任何益chu1，只会会让我们失去判断对错的标准而随波逐liu。要知dao这个世上没有是非对错是非常可怕的，因为没有对错的意识就不可能存在dao德，人就无法和从动wu之列区别而chu，那么这个地球上所谓人类世界就只是一个稍微qiang大点的动wu世界罢了。

旁白dao：人又不是动wu。

叶yudao：人就是动wu，当你沉溺于酒se名利这zhong低级的快乐，其实就是在沉溺于动wu的快乐，那是忘记了人类独有的且应该有的快乐的表现。人如果天天在动wu的快乐中沉沦堕落，在酒se名利的这zhong动wuxing质的快乐中gan到成就，人就会忘记了人应该有更高的追求这件最重要的事情。是非对错就是更高的追求，dao德更是在以“是非对错”为基础而衍生chu来的更加高级的追求。所以当你陷入虚无主义失去了对于对错的判断力而摆烂的时候，你就已经是动wu了。

旁白dao：那你写的dao理，岂不是前后矛盾？

叶yudao：并不矛盾，所以我们才要不断qiang调自我的重要xing。对于每一个人而言，这个世界是分为内外两个世界，外世界就是这个通常意义的世界，而内世界就是你自己的内心世界。我们每个人对于这个现实的外世界来说，都只是如沧海一粟般的渺小，再厉害的人最多也不过是一个浪hua涟漪。而这个世界的颜se主基调就是灰se，我们个人是没资格也没能力去改变它的。但是对于我们个人的内世界而言，我们每一个人却有是无可替代的最为重要的主宰，我们能决定自己的内世界的颜se。

刚刚说的人应该有更高的追求来区别于动wu。即是说，即便我在外人的yan里活得、累得像个畜生动wu，但是我自己决不能认为自己就是畜生动wu，不然那时候就真的变不回人来了只能成为他人利用、拿nie的傀儡。所以我们自己要有明确的对错观，即dao德观。

虽然万事万wu不分对错黑白，但是每一件事情的对错黑白的比重成分是不同的。因此我们要学会判断重点，dao德中已经有了很多的侧重点的抓手来帮助我们去判断重点，进而树立自己内心的