这时，两个组的队员们当然知塔力格现在的震惊和疑惑，甚至发现塔力格看他们的神都像看怪一样，但都没人面解释。

他们本就和他人不一样，他们是当世独一无二的特队，他们是无敌的队。这光对他们来说就是一鼓励，还有一自豪，同时还是一无声无形的显摆，心里的不得了。

追上又能怎么样？无非是再增加一两千俘虏而已，周文现在抓的几千俘虏都够他疼的了，哪里还敢多事。

藏传佛教在多及周边普通民众中的影响力非常大，而且历史源远长。

其实，历史上多不是哪一方势力的统治者，都知汇宗寺在大草原上的地位，不是脑得厉害的人，一般也不会去过多得罪寺院的喇嘛们，除非你想变成草原上人人喊打的过街老鼠。

至于李守新留在后面的一个团，早就见势不妙，带着那些土匪降兵向着草原跑了。

饮，几十个人和几十匹都混在一起，结果是人全死了，战一儿事儿没有，难弹会长睛吗？

千把号步兵也没有多大威胁，周文就没有放在心上，更无意去追。

乎周文的预料，迎接大军城的却不是国民政-府的官员，而是位于城北的著名寺庙，汇宗寺的几个年老位的喇嘛。

当天晚上，佣兵团全开了无人防守的多城。

汇宗寺的目的也很清楚，一是向新来者宣扬自己不偏不倚的独立地位，同时也是显示自己的存在。

所以，在政府官员不在的情况下，由汇宗寺的喇嘛来迎接新的占领者城，也是应有之意。

要知妙可是货真价实的和尚，虽说汉传佛教与藏传佛教在很多方面都有差异，但是周文想来都是信佛的，其中必然有圆共通之，有妙面当然更好。

……

二来么，就是一自我保护的手段。所谓伸手不打笑脸人，我们都派德望重的大喇嘛来迎接你们了，你们也就不好纵兵寺去祸害我们了吧？

汇宗寺始建于康熙年间，康熙皇帝曾在此与内蒙古四十八王爷和外蒙古三会盟，确定了清王朝北疆版图，史称“康熙会盟”，并敕建“汇宗寺”，雍正五年又建“善因寺”，使多成为中国北方蒙古地区藏传喇嘛教中心，著名的宗教文化圣地。

所以多县自清末开始就是地方政-府与藏传佛教喇嘛共的一个外城市。

他们早就习惯了别人的这神，当年在中原大战时是如此，在淞沪抗战是也是如此，在前不久的长城前线时同样如此。

周文在城门听了喇嘛们一通半生不熟的汉语，也觉得大，更是不明所以，他又不懂佛教，就让妙去和喇嘛们。

几百年来，多这座古城名义上的理者换了一波又一波，但是汇宗寺始终杵立在城北，喇嘛们一代又一代在这片草原上传教，同时也默默影响和控制着这座城市。

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