汪三解释：“您二位是刚到这地方来所以不知啊！这地儿的异常，除了一直是黑夜之外，还有一……即那屋舍走廊的位置一直会变化。”他微顿半秒，举例，“比如说，一条路，您先往前走，走一段再回折回来，便回不到刚才您发的地方了。”

“唷！”汪三闻言，当时就脸一变，了声，“糟了！”

“你也是智化寺的和尚？”孙亦谐一看圣守那冷笑的表情，就知对方不怀

“怎么了？”于渐离见他这反应，也跟着张了起来。

“嗯……”到了这会儿，于渐离差不多才放下了戒备，然后沉一声，蹲到汪三边，从怀里掏了一瓶随带的金疮药，“好吧，你先忍忍，我帮你收拾下伤。”

在于渐离帮汪三包扎期间，两人又聊了几句，于渐离也稍微说了下自己这边的情况。

更诡异的是，这些烛台虽然都被钉得歪歪斜斜，但烛台上的蜡烛却都不会倒，有些蜡烛以四十五度倾斜着，底也一样好好地粘在烛台上。

当然，孙亦谐吐槽归吐槽，他基本也猜到了是自己所的空间有问题。

…………

就拿他此刻所在的走廊来说吧……

孙哥的反应那叫一个激烈，他登时就是一个缩前跃加空中一百八十度转，并顺势将三叉戟架在前作防守状。

在汪三的和区域，确实可以看到一片已经变淡了的痕，而且凭于渐离那经过一定训练的嗅觉，也的确可以从那儿闻些许残留的味。

目光移向了对方的。

列位，如果您对和尚的法号比较有研究，且对前几章看得比较细致的，您应该已经发现了，这智化寺的和尚，是照临济宗的僧谱排字的；那完整版的我就不列来了，反正您只要知，在咱们这个故事中，智化寺的僧人们，从老到少，基本都涵盖在“能仁圣果”这四个字辈里。

可能也是应了他这法号，成年之后，圣守因在统筹理方面颇有天分，便被分去掌智化寺的库房。

“啊？”于渐离一听也是慌了，“这么说来……”

这圣字辈呢，比仁璨他们这些三四十岁的中生代要小一辈，故平均年龄是在二十到三十之间（年纪大辈分低，或者年纪小辈分的情况也有，但不多），前这圣守，就是一位二十多岁的僧人。

其实这回是真不怪他，他的确是只绕了一个小圈企图包抄的，但没想到这里的空间并不是三维的——你并不能用你在某一个上观测到的距离或空间关系来判断你某路线移动后能不能抵达预期的坐标。

说着说着呢，于渐离忽然就想起什么来了，并念叨：“嘿……话说孙兄这‘绕路’是不是绕得有儿大呀？怎么还没来啊？”

“呵……”那胖僧人看着孙亦谐的反应，只是冷笑一声，接，“贫僧圣守，见过施主。”

如今圣守现在这个空间里，而且看起来还是一副十分悠然的样，那想想也知，这货有问题啊。

“阿弥陀佛……”

在这条走廊两侧的上，竟像是钉钉一般，钉着很多掌大小的金属烛台；这些烛台的数量和位置，似乎都是随机的，有些到接近天板、有些低到贴地面、有的从上到下被钉了七八个，有的则一个都没有……

就在孙亦谐亦步亦趋地前行之际，忽然，就有人在他背后诵佛号。

同一时刻，该空间的某条走廊中。

“什么人？”双脚重新踏地之时，这三个字已从孙亦谐中喝；同一秒，他也已经看清了，跟他搭话的人，是一个形胖、不过看面相还年轻的僧人。

而那汪三呢，虽不是什么江湖中人、绿林好汉，但好歹也是平日里常活的劳动人民，这痛还是受得的。

“妈个啊……这是哪儿啊？”孙亦谐边往前走，边小声骂着，“难我这都能迷路？”

这景象，在“真正的智化寺”中肯定是看不到的，所以某角度来说，这些东西也暗示了这个空间与现实有着不小的差异。

重是，这家伙……也是旬月之前“失踪僧人”中的一员，而且是最后一个失踪的僧人，在他之后，失踪的就都是香客了。

说着，他就给对方镖上药，手脚那是相当利索。

不过，这不是重。

就这样，在这个“油”很足的岗位上了三四年，圣守已变得比伙房的僧人们还要胖了。