孙亦谐和慕容籍的事儿，到此就算是告一段落了。

这慕容公子是怎么灰溜溜地离开杭州的，以及他和孙哥结下旳梁子在日后会有什么影响，这个咱后文书再表。

yan下，咱还是回tou再看看黄东来这边的情形。

或许有人还记得，当初黄东来被掌门不动子惩罚要zuo“三件事”，其中的第一件，就是到玄奇宗后山的“无相窟”中面bi七七四十九天。

如今一晃yan已是五月中旬，他这面bi的日子，差不多也快到tou儿了。

那么在这四十九天里，他到底干了什么呢？

害，练功呗，还能干什么？

这“无相窟”本来就是门中闭关练功的场所之一。

何谓无相？

《南本大般涅槃经》第二十三卷有云：无相者无有十相，所谓se相、声相、香相、味相、chu2相、生相、住相、灭相、男相、女相。

第二十二卷则曰：若有善男子、善女人，闻大涅槃一字一句，不作字相，不作句相，不作闻相，不作佛相，不作说相，如是义者名无相相，以无相相故得阿耨多罗三藐三菩提。

这两段儿什么意思呢？

我姑且翻译一下，第一段就是说，所谓无相的境界，是指不受到人类用来gan知三维世界的五zhonggan觉（即se、声、香、味、chu2五相）、以及xing别（即男女二相）、和时间维度（生、住、灭三相并不是简单对应未来、现在、过去；生相有从未来到现在、灭相有从现在到过去的han义，也可以理解为分别对应生、老、死的循环）的束缚的。

第二段则是说：信奉佛法的男人和女人们，听完我这经文里的这些话后，如果你真的悟了，那我可以用言语表达chu来的这些东西，你便都可以无视、舍弃（这里对应了佛理中所谓“理绝众相”），领悟到这一层的你，就算是得到了“阿耨多罗三藐三菩提”，即无上的智慧和觉悟。

由这“无相”之名便可知，玄奇宗的无相窟，乃是一个“会对人的gan官有所限制”的悟dao之地。

当然了，它倒也并没有像《通灵王》里面那个“黄泉之xue”那么夸张，那个是给你限制得一点儿不剩，而在无相窟里还是能残留一点gan觉的。

黄东来因为事先去丹房领了“归元lou（前文中提到过，吃一颗可以保证七天不吃不喝不睡，不过数量有限，一般只发给闭关的弟子）”，所以这四十九天的时间也很好计算，他每次gan觉到饿了渴了，那就是七天到了，以此类推，当他吃完自己带进窟内的七颗药，并再次gan觉到饿时，面bi也就结束了。

…………

呼——

这日午后，一dao刺目的yang光，伴随着石门开启的响动声，一并闯入了静谧的无相窟中。

盘tui坐在里面的黄东来从冥思中回过神来，顺着光亮回tou一望，看到了一dao熟悉的shen影。

“师父。”黄东来随即就起shen，冲渺音子作了个揖。

“chu来吧，四十九天已经到了。”渺音子回了他一句。

“是。”黄东来的语气听起来很平静，丝毫没有那zhong重获自由的喜悦gan，似乎他还没有从那zhong“入定”的状态完全脱离chu来。

走chudong窟后，黄东来便发现，林元诚和泰瑞尔也都在dong外等候着。

“黄哥，可算等到你chu来了。”林元诚的语气，关切中又带着些欣喜，显然他也为黄东来结束面bi而gan到高兴。

“yo，黄哥，好久不见。”泰瑞尔的中文如今也说得ting溜了，就是不知dao为什么口音和奇怪的口癖也越来越多。