张角以传dao起家，但若说张角只会那些装神弄鬼、愚弄人心的把戏，他也成不了现在的大贤良师了。

对于张角来说，传dao是手段，而他的目的则是建立一个“致太平”的理想国。

张角之前鼓动曹昂加入太平dao，其实内心仍是高傲的，并不觉得曹昂能懂他，所以下意识地便用上糊弄那些普通人的方法，可惜被曹昂给一语dao破了。

曹昂一句话直指张角的死xue，你怎么建立一个理想国。

张角这是算是看chu曹昂非善男信女之辈，今日若是继续跟他讲那些教义、黄老之术，怕是让对方小看了。

于是张角很谨慎地说dao：“太平之世也，当无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。yu至太平，便要兴教化，除jian邪，更要度己度人，以求大dao。”

其实曹昂的问题很诡诈。

张角又没当过官，更没治过民，他大dao理能讲，但让他怎么治理天下，他当然说不chu来，所以张角又绕到了理想世界上，就是没法说怎么办。

听了张角的回答，曹昂不置可否。

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张角也看chu来了，曹昂对他说得不怎么赞同，于是便问dao：“曹郎似是有更好的见解？”

曹昂对着张角行了一礼，然后说dao：“张子，在我看来，你所说的太平盛世，其实都太过虚妄，浮在天上，无法落到人间。

我曾经引用过《礼运大同篇》中的文章来描述自己的理想国，愿终shen致力于大同社会的建立，其实跟张子的致太平，内han差不多。

但对我来说，理想国就只是理想国，这是理想，是前进的动力，但我不会让他所蒙蔽，沉迷于理想国中，看不清现实。

天下这么多人加入张子的太平dao，其实原因很简单。当今天下，政治黑暗，经济凋敝。朝廷之中，宦官、外戚、士大夫尔虞我诈，lun番luan政；地方上，豪qiang地主为非作歹，鱼rou乡民。又逢连年灾荒，人祸加天灾，以致chu现“死相枕藉”、“民相食”的人间惨剧。社会苦难是宗教孳生的温床，人心思安。正是在这zhong广大民众痛苦万状、已无生路的时势下，张子的太平dao提chu了一个太平世界，给了那些受苦受难之人，一个jing1神追求，所以这些百姓，才会争先恐后地加入到太平dao中。

可在我看来，太平dao能够发现问题，提chu问题，却未必可以解决问题。

就拿百姓最基本也是最he心的诉求，土地问题，张子有办法解决吗？

还有nu隶问题，张子又该怎么解决？

怎么平抑wu价，怎么guan理市场，怎么增加政府财政收入，怎么维持地方稳定，怎么平衡中央、地方利益，怎么平衡官府和老百姓的利益，怎么平衡天子和士大夫阶层的利益，等等等等，这些张子想过吗？”

曹昂这些话，差点将张角给问懵了。

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张角再是有宿慧，但终究只是一个小老百姓，他甚至连官府的运作机制都不懂，怎么可能回答的chu这些问题。

不过张角也非常人。

只见张角从地上使其几