她很害怕。

真的很害怕。

她害怕这种丧失理性的瞬间。

这种不安感是她恐惧的核心。

但她须得客观地承认，剥开一切人为包装的装饰，性本就是「不体面」的过程。

此处的不体面，并非是贬低性行为被人为赋予的社会含义与积极价值，而是从外观而真实评价。

社会变迁，让人类穿上文明的外衣，可原始的欲望并不会因为经济基础的塑造而消逝在历史长河之中。

正因为它的不体面，故而将两个体面的人在一个时段拉到统一战线，一道诚恳面对自己的失控。

两个赤裸的人环抱着，处于相同的境界，犹如牵手同行于吊桥之上。

一个人愿意将自己身体最柔软、最脆弱的部分肆无忌惮地向另一个毫无血缘关系的人展示，允许其用人类作为武器的双手抚摸，纵容其以人类作为撕咬工具的口齿吮吸轻咬。

原来性在生理上的不体面认知是从侧面印证人类比之其他动物的进化。

身体上的欢愉与对欲望的追求才是真实的。

会好奇性的感受与恐惧自己在性中的迷失本身就是性行为诞生时就附着美妙属性。

因为好奇，所以不自觉会有期待。

因为恐惧，所以体验时带来的美好才会叫人感激地落下泪来的。

当邵衍撑于她耳畔时，宝知即便不安，仍紧闭着双眼，哆嗦着，勇敢地向他张开身体。

她为自己的勇敢而骄傲。

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po上是完整版，j&039;j上把最后宝知对性行为的观点进行删除。

这个问题非常有争议，每个人所经历的事，接受的观点不同，对这个问题分析的角度定然不同。

说句坦白话，作为读者，上面一些语句我认为单独拎出来完全可以被挂被喷。

所谓肮脏不体面丑陋，这些词语本身的褒贬含义就是社会发展过程中形成的认知。

宝知这些词来描述，绝对没有反社会反人类的想法，也绝对没有批判性行为的意思，只是心平气和陈述心中对于性的困惑。

不是高高在上对性行为的指指点点，只是说一说自己的看法。