定建养zhi场然后养黄niu。

首先，国家扶持养niu，每生一tou小niu有千元的补贴，而且没有任何税。

其次，养zhi场chu资金免费帮助曙光村村民zhong植玉米。玉米收获后由村民自己拿去卖钱，剩下的玉米秆则用来当纯天然的饲料用来喂niu。

然后，niu粪化沼泽池，造沼气，沼气取暖zuo饭照明，沼气残渣zuo有机fei，还田，保持土壤fei力，zhong有机蔬菜，zhong草再养niu。

最后，买500斤的小niu，基本上不到一年就可以chu栏了，还可以顺搭着养几只羊，养羊周期短，草料一样。

白下是一个行动派，一旦决定好了以后，ma上就开始行动。

曙光村的东北方向上有一座小山，山的西面是水库，东面是一个凹下去的luan石山刚好可以用来搭建niu棚。白下跟村里租了那个凹下去的luan石山，然后开始找施工队，买材料，买设pei，同时也张罗着买草料，买黄niu，还要去县里□□。白下爸妈也跟着忙活，他们主要的活就是跟村里的其他村民预定玉米秸秆，签合同，村里的人自然开心，因为其实这些秸秆最后也没什么用，不给他们，大概最后也就是烧了，现在还能创收，简直是天上掉钢镚的事。左邻右舍，七姑八姨，很快的全村的家ting就基本上全搞定了。

白下现在应该没有意识到，现在的曙光村正在以他为中心，向四面扩散，发生着各zhong联系，而以后随着白下事业的发展这zhong联系会越来越shen入。这也是所谓的乡土文化，中国现如今的人情社会就是乡土文化的一个的缩影。

以“己”为中心，象石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不象团ti中的分子一般大家立在一个平面上的，而是象水的波纹一般，一圈圈推chu去，愈推愈远，也愈推愈薄。②而白下即将成为这个圈子的中心。

这gen城市的关系不同，城市里在稀释着这zhong关系，越来越像“点”的关系，在钢jin水泥下人们辨认彼此用着长长的的通信录，但是在乡下用的只是泥土符号，一百个老王也不会弄混。

这一年的chun节，白下再不用一个人孤零零的对着水泥白墙了。他陪在自己爸妈的shen边，zuo年夜饭，看联huan晚会，放鞭炮，包饺子了，红红火火的过了一个开开心心的chun节。

这个chun节后的冬天，外面还是冰天雪地，白茫茫的一片，白家确是忙的热火朝天。

忙活了两三个月，“曙光黄niu养zhi场”的牌牌终于就挂上了，虽然土地证还没下来，但是应该快了，草料也备齐了，工人也招到了，随着上百tou小黄niu陆陆续续拉进去，总算开工了。白下还特意请来了两个黄niu养zhi技术人员跟着。挂牌这天什么县里大大小小的领导还特意来wei问视察视察工作。那么这个开始也算是红红火火。

之后为了方便查阅各zhong资料和书刊，还有和外界jiaoliu，白下在自己房间装了网线，买了办公电脑，还顺手安了打印一ti机，自己房间就变成了半个小办公室。接下来的日子就开始学习怎么科学的养黄niu，养其他牲畜及家禽，还有怎么科学的zhong植农作wu，整天抱着各zhong书籍，白天颠颠的跟着技术人员学，跟着工人一起工作，晚上用电脑查行情，查看书刊，在论坛上跟大家jiaoliu各zhong养zhi家禽的问题。日子就在这么忙然有序的一天一天的过着。

作者有话要说：　　注②这个观点chu自