之间的关系清白了。

想想叶浩渊这又是驴啊又是剑啊又是法术啊又是阵盘啊的，你他那么个神憎鬼厌的xing子，要不是心上人，能考虑的那么周全护的密不透风吗？肯定不能啊！

有了这样的认知，那些自以为谋算得了天下、“上兵伐谋”的自大人士，可不想一个个都冲着宁卿来了。

把这些niu鬼蛇神在脑子中过了一圈，对叶浩渊没有一点儿兴趣的宁卿gen本就没把事情往绯闻那边想。

在他看来，传传市井liu言什么的，偶尔用用还行，多了就成了小家子气了。你说大家都是来修仙的，好好地修炼老实地突破，即使偶尔为了资源争斗，哪里用得着这zhong凡人宅斗gong斗的手段？

可以说宁卿还是太年轻，哪怕经受了一些苦难到底还是托shen在大宗门的庇护下，gen本没有见过外面那群散修为了生存、修炼不择手段的样子。

更何况，只要能达到目的，什么样的手段不是手段，哪儿需要分那么多呢！

不过不了解外面人的脑回路不代表宁卿不重视这事，就算是为了自己的小命着想，这件事肯定也是要上报的。谁知dao宗门里tou还有多少人像司徒莺语一样被下了蛊？

宁卿可不愿意生活在一个周围都是披着人pi的虫子的世界里！

但是在上报以前，宁卿还是有一些问题要弄清楚的：“既然觅踪可以避过比驭蛊者高chu一到两个大境界的修士，又是和合期才能饲养，那驭蛊者怎么保证只比和合高chu一个大境界的金丹就一定会发现觅踪的痕迹呢？”

对于这样的问题，宁狗剩并不意外，很顺畅自然地就回答dao：“其一，剑修qi修实践更多，较一般修士gan觉更为min锐，于此事之上自然更有优势；其二，金丹大dao也有区别，主人且听我细说。”

每个修士自入dao以来，经历锻ti炼气为整个大dao打下基础，将自shen内息状态从后天重返先天，而后便开始真正磨砺自shen、xing命双修，通过养魂凝神接引天地灵气滋养三魂七魄，紫府识海分化神识，再由和合磨合shen心，才能达到神魂合一的地步，产生元神。

当元神与真气相抱，龙虎jiao汇，和合为一，才会凝结chu金丹。到了这个时候，“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，修士也就是所谓的金丹真人了。

而结成金丹之后，又有两条路可选：

第一条就是常规的碎丹成婴。壮大自shen金丹到一定程度后，天人jiaogan，yun育chu元婴，也就是所谓的元婴期。元婴可以离ti，如果修士遇到危险，发现自己在劫难逃，可以舍弃roushen，只逃脱元婴，而后向比自己低阶的修士进行夺舍。

这zhong方法相当于修士多chu一条命，但相应的，元婴羽化登仙之时，是脱ti飞升，需重塑仙ti，抛却原本roushen。因此选择元婴这一条路的修士，往往roushenqiang度不够，限制平白多了许多，虽然修炼速度要快一些，可战力就不好说了。

第二条作为金丹九转之路。金丹九转顾名思义，就是修炼者ti内金丹七返九还，结成大丹，从而成就纯yang之ti。不同于碎丹成婴彻底分化元神与roushen，九转一途只借天人jiaogan状态磨合金丹与roushen，意在打破元神与roushen的界限，将修真者自shen整个由后天转化为先天。

和元婴之法相比，金丹九转不需重塑roushen，修炼速度比元婴慢一些，就战力而言却比同层次元婴