直像上任缺了文书。

这就比较有学问了。以刺客一行的前辈用生命的代价总结的经验来看，听起来不算扯淡又十分值得“白刀，红刀”的的理由大包括：皇帝残暴、皇帝抢了他老婆皇帝杀了他爹……

李承祚并未从这句话中听骨悚然以外的信息，却是他后的蒋溪竹闻言狂，惊诧之下脱而：“人棺？！你是契丹人！”

楼下嘈嘈切切的琴音依旧森然，铿将有力的琴音像是给那陷短暂迷茫的刺客提了个醒，告诉他尚未成

这些理由儿都是可以站住脚的，毕竟在这个问题上，并没有谁喜被当缺心的傻小。

亏得蒋丞相自幼博览群书，不像李承祚那半瓶咣当的墨儿一样“用时方恨少”，愣是从这不知是说书人假扮的刺客，还是刺客假扮的说书人一句话里，听到了骇人听闻的风俗——相传契丹贵族之中传一无上荣耀的丧葬仪制，非大贵族与当世英雄不得用，此法将比死者大的另一尸掏空内脏只留作为棺椁，将真正的亡者置于此尸中，是为“人棺”，“人棺”将成为棺主黄泉路上最衷心的侍卫与仆从，于彼岸之地全心全意的侍奉葬他躯中的尊者。

这一下倒把李承祚说的有了儿心惊的意思。

这就有儿尴尬了。

李承祚对蒋溪竹有着毫无原则的信任，哪怕蒋溪竹此刻指对面这人是个妖怪，他都立刻去琢磨如何降妖除，倒是那契丹人被蒋溪竹一句话拆穿，楞了一下，像是终于悟了“作为一个刺客，废话不能太多”的真理。

虽然此睡非彼睡，但是在这千钧一发的情况下，“怎么睡”这细枝末节的问题都可以忽略不计了。

能跑的茶客都跑了个净，原本人声鼎沸的“醉”仿佛突然变成了一片有着诡异琴音的空鬼域。

如果刺杀是为了求名气，总归是事有因的，哪怕没有“事有因”的条件，也要创造条件让他看起来比较“事有因”。

虽然这事儿没有逻辑的，照蒋丞相的私以为，那“人棺”化作厉鬼去掏那棺主的心肺还差不多。

可名气这东西，有有恶，而这名与恶名，一向与行事动机挂钩儿——没人吃多了撑的闲的难受，在家睡醒了脑门儿一拍，曰：“我今天心情甚好，所以咱们去刺杀个皇帝吧”——据一般经验，这不叫英雄这叫缺心儿。

这“可”简直像太池中的小碧莲一样清新脱俗，直将李承祚“清新”了一疙瘩。

可是这丝毫不影响这行刺之人是个契丹人的结论，毕竟再没哪个外族能想这么骇人听闻的手段来彰显自己贵气的份——听说你们死了都睡棺材？呵呵，我们都睡死人。

然而这位前来刺杀李承祚的刺客显然十分的与众不同。

如此等等，不一而足。

这位听到李承祚有此一问，非常的不走寻常路，仿佛并没将那生不带来死不带去的“名声”看的多重，此人一不照约定俗成的规矩自报家门，二不破大骂“狗皇帝废话少说纳命来”，反而非常“可”地歪了歪思考了一下儿，才：“我等后不以火化，英雄亦会特赐以人为棺，其他的殊荣，不必了。”

为刺客，刺杀过皇帝确实是殊荣，想凭借此名垂青史的人恐怕不在少数。