，但也只是9毫米手枪，野猪也不会停着不动让他she1。

此时贺容抬tou，望见了刚才野猪撞chu来的dong。那dong开在塔shen一层，离地面有一段不小的距离。

三人相互帮助攀上了须弥座，打开手电一照。只见那石塔内bu竟然呈中空，内/bi凿满了密密麻麻的经文。在正南方向，刻有四个鎏金大字：。

最早起源于唐朝，相传六祖惠能大师应邀至韶州大梵寺，坐于寺内高坛之上为众僧开示mo诃般若波罗mi法。有无相颂曰：

“菩提本自xing，起心即是妄，

静心在妄中，但正无三障。”

这bi上经文森然庄重，入bi三分，向上绵延不见尽tou。

邱叔一手持电筒左右扫视，一手夹着烟。

“‘本来无一wu,何chu1惹尘埃。’这句话你应该听过吧？”

贺容点了点tou。

“便是chu自这惠能。”

相传五祖命惠能与神秀就自己对佛法的理解各作一偈，悟大意者可为第六代祖。然而惠能的这首偈子虽为后世广为liu传，但五祖依然留下“亦未见xing”的评价。

惠能之后在里有云：

“心地无非自xing戒，

心地无痴自xing慧，

心地无luan自xing定，

不增不减自金刚。”

他悟chu佛xing为每个众生本shenju有的，不是依靠修行修chu来的。世人yan里的戒定慧，是诸恶莫作，众善奉行。而他yan里的戒定慧，是无非、无痴、无luan。内心祥和宁静，是为无上禅定。

然而这些，和外tou那只野猪又有什么联系？

第42章万佛之底（九）

那野猪似乎被这戒意森重的塔镇久了，对这里极为忌惮。虽然已经发现三人藏shen于此，但依然只在十米开外徘徊威赫，背上的鬣mao如钢针一样炸开。

看到它这zhong反应，三人也大致明白这塔对它恐怕还有些作用。如果能将它引来，应该就能大幅削减它的攻击xing。

邱叔掏chu了shen上带着的家伙，除了手枪外，还有几枚轻型手雷可以投掷很远，而且威力不错，杀伤半径可达6米。

三人商量过后，决定还是先想办法把它引过来，再将其困在塔底。

在场的人中只有邱叔手里有枪，因此他自告奋勇。然而云栖却先他一步tiao下了3米高台。shen形轻盈，落地无声。

云栖回tou对贺容笑了笑，随后以塔林为掩ti，边跑边捡起地上的碎石丢向野猪。

野猪被他东一下西一下惹得极为恼火，不停横冲直撞来回奔突，但是却连他一片衣角都沾不到。不仅如此，还在盛怒中越来越接近高塔。

高台上，邱叔用登山绳zuo成了一个活结tao，只待那野猪靠近后用绳索tao住它的脑袋，再栓到这塔上。

很快，野猪被云栖弄得彻底丧失了理智，双目充血，鼻息cu重，獠牙都在反复冲撞中缺了一小块，看起来十分狼狈。云栖在此时停下了攻击，几步蹿到塔下，贺容伸手把他拉了上来。野猪仿佛终于抓到了机会，不guan不顾朝云栖的后背冲刺而来。

就是现在！

邱叔抛chu绳索，那野猪见势不妙张嘴咬住，没想却反而让那绳圈tao个正着。绳索正好卡在野猪鼻genchu1的獠牙后，jinjin箍住了上颚和长鼻，让它嘴也合不拢，疼得嗷嗷直叫。

野猪当即撒开四蹄，疯狂弹tiao起来，想把那绳子挣断，力气大