毕斯：“无论哪个教，他们目的都是收更多的信徒，我只能这么说，教廷、女神和圣教各有自己的竞争力。但是从立场上来说，教廷和女神与圣教是敌对关系。我本来想说，教廷和女神导人向善，但是看现代的信徒，多自私自利。”

方适看毕斯：“毕斯，圣教教义有什么有害的东西？”

方适：“你可以找一个圣教的丈夫。”

毕斯：“导致人沉迷中……”

劳拉兴趣问：“呢？”

劳拉摇：“即使有些男人‘好涩’，完事之后内心一片空虚，一次不空虚就两次，三次……我不认为一个人能永远沉迷在中。也一样，当你大脑告诉你你已经吃饱后，就没有任何诱惑力。我理解你的说法，教廷和女神的教义对社会文明的步是好的，圣教的教义则升华人的天，对社会文明的破坏力是大的。”

劳拉：“女神和教廷的教义中都没有法律这一条，但是他们的信徒仍旧会遵守法律。能不能这么想，圣教的教义中也没有法律这一条，但是他们信徒会受到法律的约束。”

宴派对……不喜我可以不去吗？”

毕斯：“我说过了，每个人如果都失去约束放任人，那世界会很可怕。比如你和方适是夫妻，我喜你，我就把方适杀了，再攻击你。圣教中，弱者的地位是比较悲怜的。”

“可以。”毕斯无奈回答。

毕斯苦笑：“照教义来说，如果我们都是圣教信徒，我杀了方适，攻击你，我会被圣神夺走灵魂，成为他的仆。”

劳拉问：“有什么副作用吗？”

方适指劳拉：“听起来你已经教了。”

劳拉反问：“既然如此，我为什么要结婚？”

毕斯：“分成两情况，第一情况圣教信徒对非圣教信徒，教义是鼓励他们任何他们想的事，不要被德所绑架，这必然导致血火一片。第二情况，圣教信徒对圣教信徒，当世界圣教信徒占多数时候，个人天就无法释放，转而会违反教义攻击信徒。一旦这样，就很可能成为圣神的仆，也就是说，全世界的人迟早都会成为圣神的仆。”

劳拉问：“我们都是圣教的信徒……”

毕斯许久后回答：“我无法反驳，因为从来没有现过圣教统治过这世界的情况。”

劳拉大笑，：“不不，我有想过，但是我认为我无法接受这派对，或者可以接受小团的派对……当然了，如果我恋了或者我有了丈夫，不经过他们允许，我不会来。”

劳拉明白了：“在教廷和女神教义中，不反对八十岁的老睡十八岁的姑娘，但是在圣教中，他们阻止了这行为，他们不再以你的财产和名声为标准去衡量你有没有资格，而是从你的，年龄去衡量你有没有资格。”

毕斯苦笑：“来自参加社团人的共同募捐。”

劳拉：“我想知副作用。”

方适：“据我的了解，不少信徒加教派的原因是为了自

毕斯回答：“社团活动是有一个标准的，比如20—35岁之间，无残疾，五官端正这样。如果不属于这个标准，会有另外合适的社团。”

方适提自己看法：“假设一个穷人，天天饿肚，为了能吃上加了圣教。圣教社团获得的费用来源什么？”