长灵不为所动，继续：“第一，我有男朋友，个人原则不能接受同时往几个人来选择更好的另一半的西方恋观；其次，我们相像并不一定适合往，就和有些人只适合谈恋而不是结婚过日一样；最后，我不喜你这个主，前提原因是我不喜比我小的男生，同龄的男女生女生会更为早熟，比我小的话我不能接受他的不成熟。”

长灵喝了，煜旻家的客用杯是关母五年前从捷克布拉格带回来的晶艺术品，继续说：“因为发生的事彻底打碎了我的德观，我之前持的一切都没有用了，我完全是靠本能与习惯生活到今天的，包括学业、工作和恋。虽然那件事凭本国现在的法律系来说并不犯法，但在德上对当时的我是一个毁灭的打击。”

要是前几年我还得担心你的施-倾向会不会容易造成反社会人格障碍。

“卢梭，就是那个卢梭，法国启蒙运动那个。他还是受--狂呢。说到启蒙运动我想起来了，伏尔泰在中为自己的革命思想到羞愧，他的私生却在贫民院中饥寒迫死去。

长灵继续说：“人本就是恶的，那是谁的理观？荀吧。有的时候你明明知那就是恶，你还是会去，会去忍受，甚至收获快。”

饶是长灵这般没有同理心，还是抬看了煜旻一，问：“当时你几岁。”

“你会会到怀疑、愧疚，是源于你在中国内地受到的此教育，总有叫血、情之类的东西会提醒你些什么，想开一会舒服很多。太白说得好啊，‘浮生若梦，为几何’。

“确实。”

长灵也不抬，：“正常，小孩嘛不懂事，中国人总喜拿这个当理由。”

煜旻继续说：“我们把小猫都上家里拿的保鲜塑料袋，一个一个丢到路上给过往车辆碾死。”

“对自己要求过，像朱文公双程那样天天格，把一切和德都扯上关系，要么就是王守仁一样天天自省，活得就真特么累。好了，不谈古人了。就说我们俩吧，两个听着好听叫迫症，实际上就是难为自己的傻。你是什么原因我不知，反正我是从小养成的习惯。洁癖呀，规划呀，整洁啊，一也不能偏差，不然脾气瞬间就暴躁起来，或者压抑到想死。有的时候我我还蛮享受这病态的完。后来发生了一些事，我直接放弃了对我的迫症治疗。”

“我的桂要买，我明天晚上给你酒酿。而

煜旻近乎窒息。

长灵却又退了回来，偏侧脸看向煜旻，“但是.....”

。长灵，目光还一直停在题目上。

“你说我们很像？”煜旻突然，保持着懒散的坐姿。

长灵推开门去，关家的佣人都是各各的不，见长灵走来就有人来送她去。

“在小学。”

煜旻静静听着。倾诉对每个心理疾病患者都很重要，他想。

“你觉到自己和我很像是不是？所以你才会痛苦，康德说痛苦的人都是尚的，原句不是这样，但意思大如此，我们都喜准不是么。今天就，当病友了，我不用QQ，把手机拿来给我扫码，晚上12以前把作业和订正微信发给我，我改好了，把没写完的写完，没事我先走了。”长灵把改好的习题往煜旻面前一推，准备回宿舍。

“那你可以尝试和我往么？我很孤独。”