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祭司只为男
,而视女
为不祥。
其后,却有一名
自
燕
的燕女巧妙装扮,假作男
,先为
燕祭司,后为扶桑祭司。
那时候他还不知
,四年之后,这个梦就碎了
扶桑建国不久,燕女离世,扶桑大祭司一夜白
。
第25章大祭司:天何言哉
此时,他们还不知
,他们即将从陵墓中挖
一
不得了的“尸
”。
至此,天下人人皆可修行,世上也只存灵力,不分神与巫。
再过约三年,扶桑大祭司离世。据闻其与燕女合葬烈山,不愿为外人所扰,故而以术法遮掩山
。
扶桑治世期间,人类大兴,妖兽渐渐被
偏僻山野,不敢再嚣张横行。扶桑皇室向西迁都至上洛。
u鸢不愿在扶桑古国任职,
走北方,传
当地,便有了后来的沐国一脉。
少年修士回
,面对抖如筛糠的恶徒,认真说:“为了钱财,一切都是可以克服的!”
传说,上古之时,灵力分为神力与巫力,其中神力为神木所有,巫力为祭司所有。
七雄争霸,风云动
。
而“燕女扶木”这一典故,乃是说燕女不忍天地不公,就苦心收集天下神木,合为建木,又将力量统分天下人。
――姜月章,我们一同回家。
后世之人寻烈山而不见,便疑心烈山不过是野史传闻,并不可信。
据说,“沐”之一字取自燕女本名,以表u鸢对其敬重之心。
到扶桑统一大荒东
、建立扶桑古国时,已有不少女
任祭司。其中留下姓名之人有妫蝉、姚榆,更有
世传奇如u鸢,竟是从一介女
,苦修成为天下有名的祭司。
比如说,在燕国的邻国――虞国境内,某
荒郊野岭中,就有个
背长剑、黑发微卷、肤
白皙如象牙的少年修士,抱
蹲在一边瑟瑟发抖。
而他只能望着她的背影,跟她走。如同失去所有的力气,又或者所有的力气都已经用来
地凝视,好将她的
影永远刻在
底。
但更多的小民、散修,则是在大荒上自由来去,不受拘束……
而为了钱财么,则什么活儿都能
一
。
*
他答应了。
他握住她的手,也握住此生唯一的梦。
大荒历某某年,于后世纪年法而言,已不可考,只知
那大约是扶桑古国建立前几年的事。
除了钱财之外,基本不受拘束。
同行的恶徒狠狠啐了一
:“娘的,你怕黑来挖什么墓……!”
扶桑大祭司离世后,扶桑古国的边疆渐渐延伸至大荒中
,之后是西
和南
。天
将领地分封给当初的盟友,一共分
了七个国家。
后来,燕女与扶桑大祭司结合,共同开设学堂,不分男女,对一应向学求学、向
求
之人,都悉心传授术法。
一
惊鸿剑光袭来,斩断了恶徒的话语。
他听见她说:“姜月章,我们一同回家。”
“为了钱财,什么都能
……什么都可以……我不怕黑,我不怕我不怕……”
,如引领一般走在前面。背对昆仑山,朝向扶桑所在的东方。
二百年后,扶桑皇室式微,七雄并起,开启战国天下。
更往后,将领妫蝉与扶桑皇帝决裂,领封西方朝歌、逐鹿一带,立为燕国,妫蝉为王。