），然后就要回到侍奉的神明那里去，您……”您就不用再跟着了吧？虽然非常gan激gan动也很gan叹，但是咱们wuzhong不同寿命不同生活的时空间也不同，是不会有结果的。

“你一个人是没办法得到允许进入爱宕山的，还是由我送姬君归家吧。另外……”青年的脸红了起来，鲛人突然觉得有zhong不大好的预gan。果然接下来理论上应该保守又稳重的古代青年提chu了一个现代人也很难放在嘴上说的问题：“您……哪怕你终将归去，至少现在，愿意接受在下求huan的请求么？”哦，这是平安时期的普遍情况，就算源赖光表达的太过直白，最多也只能说人不解风情有些cu莽，连xing~sao扰都算不上的。

然而石化风化沙化的审神者完全无法接受这zhongzuo不成情侣就zuo“炮~友”的设定。至于生怕主公被外面的小妖jing1拐走的刀剑男士们？

——果然，因为职责所在我们不能干掉这家伙，但是！回去后很可以找髭切膝wan一起聊聊天呢。至于童子切安纲？庆幸自己还没有被实装吧！

作者有话要说：

我昨天没有更新，今天努力一下双更补上。

之前半个月天天往外跑，因为睿哥他爸想要给他nainai买个房子免得老太太把积蓄全扔给各zhong诈骗和“包治百病”保健品，昨天终于在碧桂园把首付给jiao了。还好吧，开车到市中心二十分钟，单平七千。跑死我了。

第221章

“大胆！”chu乎意料，最先炸mao的不是有“废神制造机”之称的药研藤四郎,而是从来话都很少存在gan更少的山姥切国广。金发青年本tichu鞘在源赖光脚前面的土地上斩chu一daoshenshen的痕迹,如果这不是个有名历史人wu的话,估计被一刀两端的就不是这块无辜的土壤了。

战国时代，除了比较特殊的细川忠兴以外,绝大多数人都很习惯所谓的闺阀政治，家臣讨好主君的夫人，频繁拜访甚至一起开车兜个风增进同盟和gan情什么的都很正常。an理说长尾显长下令锻造的山姥切国广也应该对这zhong类似的邀约见怪不怪,然而这个年轻人ying是长成了一个保守又隐形的主控。正常本wan从上到下,不算短刀,只有两把刀你不能随便luan撩，其一是前主绝对不接受NTR所以很可能也不能接受这件事进而可能对gan情非常认真的的歌仙兼定,其二就是老实木讷到让人不忍心下手的山姥切国广。

源赖光tou一次用欣赏的yan神打量这个从前并没有被他看在yan里的金发“式神”——qiwu有灵化作付丧神,这是平安时代人类的常识。但是一般情况下的付丧神大多都是用久了的茶碗,破损的针垫,或者是扫把大鼓石墩子之类一脚就能踹翻好几个跟tou的弱ji，没想到这里居然藏着一个ying茬子。

苏妩shen边的刀剑男士们实在是太像正常的普通人类了,抛开高得有点过分的战斗力而言,各个有喜有怒,有善有恶。本就不善分辨此dao的源氏家主gen本就没弄清楚过心上人shen边到底哪个不是人类，只能勉qianggen据发se将看上去不像的当zuo式神对待。又因为luan藤四郎一直呆在主君shen边充作“侍女”看上去也是一副ruan绵绵好欺负的样子，两相加权下就让源赖光误以为这些奇奇怪怪的付丧神和家里的破茶碗站在同一个实力量级上。

然后他就被金光闪闪的“茶碗”给糊了一脸。

面对其他武士的挑战,避战是绝对