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4 未经允许的chaopen是为不贞(连续gaochaopenshui 姜zhi走绳登山 后xuerong冰珠)(1/2)

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“侧君这xuemei虽mei极,但这般下贱得连yin水都忍不住,真能当得侧君之位吗?”

听得这话,有不少人暗自点tou附和。

龙族xingyin,龙之国信奉龙族,本是最纵yinyu的,然而却也正是因此,cui生了与众不同的民风民俗。

大hu人家若嫁郎君,都是要好生调教后才能抬进夫家门的,陪嫁之wu除了金银之类钱财之wu,更不可或缺的便是调教之wu。民间传统,chu嫁郎君越是yindang便越是得主人家喜爱,而这陪嫁中这调教之wu越多越重,便越可见郎君母家重规矩法度,chu嫁的郎君自然随之亦越受夫家敬重。

然而在这般以yin为mei的同时,龙之国却也自有一tao贞洁观。

普通民众从不吝于在外人面前展现自家郎君的yinmei,当街cao1弄自家郎君的时而有之,当众训诫房内人的更是比比皆是,令自家郎君以shen陪酒待客也并不稀奇,甚至于在君侍众多的富贵人家,纨绔公子间互换君侍赏玩都是常事。

龙之国人从不将xing爱调教之事拘于房门内,却严格地guan控着xingyin郎君的高chao,自在母家完成调教chu嫁之日起,此生的每一次的chujing1以及chaopen,都要得夫主首肯。

在至yin至mei的纵yu风俗下,为夫主忍住极致yindang下的高chao,方才能彰显最为极致的驯服。所以说,未经夫主允许的自渎与高chao,是龙之过国人不贞的大过。

yin极却端庄善忍,方是为人正君之dao。

若是被cao1弄得xing起便随意chaopen,那是与青楼楚馆无人guan教训诫的ji子无异之举。

正是因此,见洛落在迎亲木ma上这般随意便被cao1得yin水洒落一地,自然有家风严谨的人略gan不满。

洛落是陛下纳的第一个郎君,an祖制,入gong伺候都当从nuchongzuo起,要得圣心圣chong,方能逐级升位,洛落却一dao圣旨直接封了侧君,这已是正君之下,ding尊贵的位份了。

圣旨初下之时,便有守旧的老臣谏言反对,不过碍于君王一言九鼎圣意难伪方才作罢。此刻见洛落如此不检点,更激起了先前的不满之意。

“侧君尚未入gong门,算不得过门的郎君,倒也有情可原。”有质疑的声音,也有维护的声音。

洛落初开始的时候还竖着耳朵细听着路人议论纷纷,但在这般骑着木ma走的路程渐远后,便再无法集中jing1神分辨shen侧人们议论了些什么了。

他全副gan知都集中于shen下xue口上,随着一次次起落,yinye便如打开了开关,滴答沾shi青石板路,若是回首望这迎亲队伍的来路,一路尽是点滴水渍。

洛落从前从未连续高chao过这般多次,等到得圣山脚下,已叫这死wucao1得双yan失神,只勉qiang靠着最后那一丝矜持端坐在木ma上。

路上原本尚有人为洛落辩护,只这一路见他次次chaopen毫不节制,也渐渐消了声。

洛落隐隐约约听到窃窃私语指责他连续高chao实在过于yindang不知节制,此刻却仿似完全失去了对自己shenti的掌控。

他在山脚下被从木ma上抬下来,原本jin致的后xue已叫那cu大假yangwucao1开一个合不拢的rouyan,依然随着xue口贪婪地一开一合liuchuyinye。那透红的tunban沾满yinye在yang光下闪着诱人的光。

gong禁坐落在圣山山腰chu1,再往上的山ding,则是传说中曾有神龙飞升仙界的供奉宗庙。到得

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