是咱正经给安排去后，会不会引起很大的争议。

本朝虽有女官，可本朝的女官是带着贬义是不的。

但茯苓不行啊，茯苓一没经历过这些，太年轻，还有很的心气儿。

这不就是问题所在，时间。

他们家能的都尽量了，宋福生是很反大义这事的，别将他们家绑在那德大义的树上，就算绑，也只绑他，别带累家里人，咱就是小老百姓。

宋福生听钱佩英说了几句后，拍了拍钱佩英的手，“唉，就得她自己想开。”

他宋福生不怕别人说自己，但是他不想让女儿打那个、开那个先河，被别人经常妄议。

她哭，就是和娘私下说话，忽然想哭嘛。

新一代的孩嚷嚷的是要活自己，讲女权利，讲男女平等，讲同权同责。

二是茯苓那代孩受的教育确实和她们那代人不太一样，接的环境文化，对贤妻良母的解释都不同。

宋茯苓脸上还有哭过的痕迹，笑着说：“我会克制我自己的。”

平和的在岗位上混日，或心气一些，再多多努力。

而且，是，总要有女先迈来，为女同胞们证明一些什么，争取一些什么，可是纵观历史，就打比方女诗人，有几个结局好的？都不用些什么，只写两句话挑战男权社会，那就等同于对抗所有。这是长期的、封建的、已经形成固有模式的社会。

可想而知，就不提王妃成为别人中“女官”，只知府家的千金“女官”，人家不听你解释也不会用心去多了解此女官非那女换，就会是一个非常不好不守规矩的印象。

忙事业，混的比她好，职位比她，她也已经心态平和了。

他自私，作为父亲，他不希望女儿是那个第一人。

女儿受的是这样的文化熏陶，还是那读了很多书的孩，已经开阔过视野，当来了古代，随着长成大姑娘，受限越来越多，可不就受不了。

同权同则就是和男人拥有一样的就业权利，男人能什么，女也能。同时，无论是事业家，男人能担起的养家责任，能担起其他什么，女也能。你不能要一样的权利，不付一样的义务，权利义务是对等的。

就是在现代，她那代人多数也能为家退让，每一代人对幸福的定义都不一样，就不用说对就业的想法了。

到了这里，就等同于是又重新陪丈夫爬坡，也不觉得咋滴，能将就，也习惯将就了。

就算没来这里也透过一些书籍懂这个理，你就看宝玉那熊样的都能官，贾府有多少女儿家不比他有才华？却不行，只有男人能行。

其实她不用人劝，心里非常明白，就这样了。

女儿想正经上班，他确实不到。

可女儿想要的是摆在台面上，那一旦摆在台面上就等同公布。

偷偷摸摸些什么不要，像佩英，帮他什么都可以，在可控制范围。

不是说安排一个职位的事儿，他手下理那么多人，哪里不能安排？

“没想到，看到你，哭成小猫了。”

所以说，这些她都经历过，她的年纪又摆在那。

在努力的过程当中，就已经被议论的七八糟，作为父亲，他不希望女儿遭受这个。吐沫星能淹死人。

要不然咋整，有失才有得嘛。

与此同时，陆畔正驼背成逗号，正与宋茯苓互相用额抵住。

是，只要成绩，就不会被低看，时间会证明一切。