这要是在世或者灾荒年月，女卖葬父乃是孝心，没什么让人看不起的。

如果舜安颜是个在女上有所克制的人，那就更好了，五的，肯定是更向往夫妻恩的生活。

反正，佟家再怎么显赫，他都不觉得舜安颜是五公主的良。

所以这女卖葬父，只有一小分人是真正于孝心，剩下的要么是骗，要么是借此给自己找个好人家。

要求人家在婚前守如玉，在这个年代绝对是苛求，但要求舜安颜在女上不格，就不能算是苛求了，甭在哪个年代，心之人都不能被纳到良当中去。

“这位佟家大爷是个怜香惜玉的，家中有几房妾室，才不知，但曾亲见过佟家大爷将卖葬父的女带回府，而且据说不止一次。”

应当还算不上是文人，没有广受认可的的作品，也没有考取任何的功名，这算哪门文人，还不如三哥呢，最起码三哥的作品在圈内已经得到了认可。

他之所以打听的这么细，也是想让五知己知彼，千万不要将一腔情意错付于他人。

但胤祯的这个问题可就为难他这两个伴读了，人家也没比他大几岁，平日里还需要伴读，一年到也没几天松散的时间，上哪知这么多内情去。

佟家就很不错，家大业大，权势滔天，仆用的基本上都是家生，世代都在佟家为，说句不太好听的话，普通人就算是想要去佟家为，削尖了脑袋都未必能被选上。

当然这是皇阿玛赐的婚，就算四哥明天登基了，也不可能更改这段既定的婚姻。

胤祯倒不在意这些，钱财都是小事儿，皇阿玛也不会让佟家的人没银。

“那他在女上有没有格？比如家中有几房妾室，有没有通房，再比如他有没有去过什么烟之地？”胤祯皱着眉问。

“回爷的话，才倒是听说过。”说这话的是胤祯边的一个哈哈珠，自乌雅氏，不过亲缘上已经很远了。

若是照小妹的标准来，舜安颜应当就属于下等人了。

上好的棺材贵重，木板可是不怎么值钱的，实在不行，城郊好几山都是允许伐木的，大树砍不了，小树还砍不动吗，拼拼凑凑怎么着也能一棺材。

但世结束已久，又是在天脚下，就算没有银钱给父亲置办一棺材，那也不至于被到卖的程度。

五太过柔了，下嫁到哪一家

他不想给五惹事，但舜安颜这个人，仅从他知的这些消息来看，真没达到当他夫的标准。

远远比不上钱的速度，败家儿一个。

“这方面的事再打听打听，是否属实，卖葬父的女又是怎么安排的，还有就是舜安颜私底下的品，别声张，尽量不要惊动佟家的人。”胤祯叮嘱。

再说了，穷苦人家又有几人，死后还会讲究棺材有多贵重，能有栖之地，不至于黄土埋，就算可以了。

但总结敬顺和明泰说的，舜安颜应当属于那比较清，而且不知人间疾苦的公哥。