兰斯特在军校里jing1进各项技能的时候，瑟曼也没有闲着。

当然，这个意思是说他除去和小号远程玩情趣，享受了几次囿于雄虫生理发育的情况，现阶段本来应该享受不到的快gan之外，还忙了一些其他的事情。

这里的“忙”不只是一个表示短暂行为的动词，更像是一zhong长期沉浸其中的状态，毕竟雄虫对自己的时间也有相当多的安排。虽说一直以来，瑟曼表现chu的对外形象基本是“仗着家大业大不务正业的纨绔子弟”，但这里所谓的不务正业，其实和许多虫心目中认定的“游手好闲、无所事事”还是有着ting大的差距。

从古至今，虫族社会整ti上都非常鼓励推崇竞争与进取，力求榨干每只虫的价值，几乎到了有些病态的程度。现代的联bang社会比之过去略有缓和，但最底层的雌虫若是不主动上进，便只能在温饱的边缘艰难地挣扎求存，不是社会福利力有不逮，而是整个社会都默认付chu不够的他们活该落得如此下场。

造成这zhong局面的主要原因就是外bu的征战压力，时至今日，仍有灭除不尽的shen空虫群盘亘在联bang疆域之外虎视眈眈，带来ju大的安全威胁。既然称其为“群”，就足以说明它们的数量之众不容小觑，不过这zhong称呼也显示chu虫族始终视其为低等生命，所以拒绝以“zhong族”命名。

这zhong轻蔑的来由不全是傲慢，而是现实，shen空虫群的确算不上智慧生wu，它们仅仅盲目地追求满足生理需求，全凭趋利避害的本能行动。一只成年ti工虫的ti长大约是成年雌虫的一半，口qi中储存有溶解xing极佳的酸ye，可以滴落或penshe1，尾勾则自带麻痹猎wu的神经毒素，而且护甲jianying，需要经过特殊chu1理的金属或中大型热武qi才能顺利破开。它们也拥有cu浅的jing1神力，通常会搭peichu2须用于日常jiaoliu，以及在战斗中实现空间转移——这实际上等同于短距离传送，即使在虫族也是非常高级的技巧，需要大量纯净的jing1神力和许多练习，只有极少的虫能够掌握，对shen空虫群来说，却像是与生俱来的天赋般运用自如。

an理说，即使能力如此惊虫，加上牙尖嘴利、甲壳jian固，但shen空虫毕竟心智蒙昧，战斗起来也不懂使用太多战术，只要有所提防、小心谨慎，普通的军雌一挑三四都不是难事，可问题在于，它们繁衍得实在太快，也太多了。若是以一挑十、挑百甚至挑千，应付不过来就成了常态。

shen空虫群还保留着简单原始的社会分工：ti型ju大的母虫是群落的源tou，也是虫群的首领，每个shen空虫群的聚落里只会有一只，它往往shen居巢xue内bu，日夜不停地繁衍虫卵，不会随意活动；由母虫诞生chu一批批继续与自己jiaopei的zhong虫和负责战斗、防卫、搜集资源、照顾母虫与幼虫的工虫。

没有虫确切地知dao第一只母虫何时chu现在宇宙中，当它们开始侵占虫族的生活环境，与虫族争夺生存资源时，就已经形成了铺天盖地的威势。不同地区发现的一些遗存下来古代岩bi画，包括后来的历史都曾描绘过类似的“灾祸”，天空被令虫胆战心惊的大团“乌云”笼罩，密密麻麻填满了无垠的空间，相较之下，广袤大地上零星几个试图抵抗的虫族就显得格外渺小与绝望。

gen据史料和现存文wu可以推断，最初期的虫族工ju落后，对jing1神力的运用水平勉qiang和shen空虫相当，本来很难在与虫群的斗争中幸存。他们也确实zuo不到，于是转而祈求神明的帮助，神明回应了他们的请求，便降下神庙，显lou奇迹，庇佑一方。

虫族在神庙的统治下度过了很长一段时间的安稳日子，直到神明慢慢削弱投注于世间的目光，失去眷顾的高贵祭司们仅凭自shen的实力难以达到正常的庇护效果，为了生存，只得开始与外界合作，抵抗共同的敌人。

在神明离去后的废墟上，新的帝国渐渐萌芽，真正意义上与shen空虫群有了一战之力。因此帝国的版图也随着清剿的shen入而不断扩大，形成了如今联bang疆域的chu3形。

至于后续的各zhong因权力而引起的纷luan，和shen空虫群就没什么关系了。

但正如虫族的科技经历过几次跨越式的发展