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他来了西贡以后，才发现阮是他们民族中mei貌的。大多数本地人都是又黑又瘦，带着一副被nu役的民族中常见的呆滞的面容。还有shen高，其实阮并不是矮子，在他的民族里那其实是相当正常的男xingshen高。

白人少爷开始时把他当玩意儿，当个漂亮又新奇的摆件，并不关心他的内心，关心他是个什么样的人。他一厢情愿的把对方想象成自己喜huan的样子，那些能讨白人男子huan心的东方mei人的样子。

现在让我回想他的容貌，他很害羞，或者说谨小慎微，总之他很少抬tou看我的，他guan我叫老爷。他习惯仓促一笑，就是那zhong转瞬即逝的笑容。在西贡那个算不上是父亲的主人老爷的guan控下，他是不能笑的，但是，这些微微的短暂的笑容让白人少爷知dao他其实是喜huan笑的。

tou发是到哪里来着，它们有多长，这个西贡少年在什么样的特定时刻会把它们绾起来，什么时刻放开，都是有讲究的。丰腴的玫瑰se的嘴chun应该是像他的母亲的，shen邃的yan睛可能是来自他的白人父亲。

我搞错了一件事，阮实际上只比我小一岁，这是我去移民局查过chu生记录后才知dao的。阮并不知dao他自己的生日，而他看起来像是比我小了两三岁。

也就是说，离家后在西贡工作的tou一年里，他的父亲就在异国搞下了一个私生子。他gan到很不可思议，父亲给他以及他shen边那个社会中的印象是一位受过高等教育的，温文尔雅的绅士。

不过他看到这位私生子的模样，就应该知dao诱使他父亲失格的原因是什么。在印度支那，安南和jiao趾地区的女子特别受人口贩卖市场的青睐，这些地区的女子普遍清秀，pi肤细腻，肤se也更白些。

阮比他小一岁，却比他矮了一个tou，他以为可能是童年营养不足的原因，使阮发育迟缓，在法国过了三年锦衣玉食的生活，阮长了些个tou，但最后还是比他这个同父异母的兄弟矮了半尺，骨架看起来也比他的兄弟小了一圈。

他生得那样矮小，只有普通女士的shen高，甚至还没有那高，更别提大多数女士都是穿高跟鞋的。莱昂估测这个越法混血儿的shen高在五尺五和五尺六之间。

这是天生的问题，天生的不足。无论多么好的饮食都没法改善，他照旧还是长得矮小、瘦弱，因为他是黄zhong人，黄zhong人都是这样。

这样的矮小，柔弱无力，他从来没有把阮当zuo一个成年男人看待，他认为阮是需要被呵护照顾的那类角se，那是类似于女xing的角se。

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这位西贡少年来到家中最初的一段时期里，白人少爷hua钱如liu水，乃至于惊动了他远在jiao趾支那的父亲，父亲怀疑儿子包养了情妇。

这个地dao的法国家ting在私生子到来后呈现chu一zhong奇观：在布置了复辟时期风格的、嵌金线hua纹涂白漆的玫瑰木家ju的客厅中，突然cha进一张古se古香的贵妃塌，好似一只chongwu猫的安乐窝，这是一个用东方最华贵的绫罗绸缎铺成的安逸舒适的小憩之地，ruan垫上盘tui坐着一位黄pi肤的东方少年。

他完全清空了一件卧房，hua大价钱订购了一批东洋家ju，还有相应的摆设，瓷qi啦挂画啦古玩什么的，以及一些小bu件，比如香料书籍hua木首饰这类，采购清单有好几页，在这样大约铺张浪费了十万法郎后白人少爷才觉得安了心，都置办妥当了。莱昂不是很了解东方的生活方式，仰仗他十二岁时在西贡住过的那栋本地府宅留给他的记忆，他努力使他同父异母的兄弟gan到宾至如归。

毫无疑问，这相比起这个私生子之前的生活绝对是优待，他父亲不赞同的优待，可这位少爷认为他必须供给要为这个东方来的少年最好的吃穿用度。

这成了白人少爷养的一只金丝雀，像基督山带回来的土耳其女nu海di那样。

阮shen上一点ti味都没有，他甚至用不上香水。阮用檀香，他不知dao该怎么形容，闭上yan，那zhong味dao让人联想起某zhong柔ruan厚重的暗红se，有zhong和教堂的安息香相近的气质。

阮个子小，留着长发，timao很少，pi肤很细很光hua，他看起就像个少女，他也像女人一样耐心梳长发。白人少爷看着这个西贡来的少年，他们之间有这么多不同，他甚至好奇对方的shenti是否和自己一样，因为他看着对方时忍不住想到古ba比lun被阉割的波斯少年，或者那个伪装的貌mei女歌手藏比内拉。

他想，不错，这便是东方了，多少欧洲探险家所赞mei过的柔mei温婉的东方mei人。

他甚至认为圣母的光彩也不及这位在佛龛前垂首的西贡少年——他居然在家里布置chu了一个佛堂，不lun不类的一个佛