直至这个“基督天主”的现。

消失百年的旧神群。

天启四骑士的到来。

姬象详细的追问其中的原因。

而且在此之前，照年轻神父的描述，前教廷混腐败已经持续了很久，至少在百年以上了，这么大的空窗期，没有任何的神灵展现自己的威能。

而那些年轻的神父们，心思则稍微单纯，他们以为自己来到这里，漂洋过海是为了崇的理想，是为了传播真善，而也是从这些年轻的神父中，姬象可以得知关于圣宝禄学院的一些情况。

“在这件恐怖的征伐过后，主，向我们投来了关切的注视。”

天心境亲自展神迹，意味着基督天主可以直接涉人间！

荒唐的觉，就像是佛教来解释教的经文一样，是兵家去解释农家的典籍一样，是神教去解释白莲教一样的荒诞稽。

“虽然说是主赐予了使徒以力量，但是据说，这大量的赐福，在前二百年时才刚刚兴起。”

“在大约二百多年前，一场大规模的死亡征伐由老鼠掀起，旧时代的诸神已经百年没有现，有四个黑暗的影从大地的尽骑着战攻击过来，整个欧罗都笼罩在黑暗与乌云之下，老鼠啃噬一切可以生存的东西，乌鸦站立在腐烂的尸上嚎叫，穿着黑衣的鸟嘴医生行走在大街小巷，空气中弥漫着尘埃与未知的气，被老鼠碰过的人很快就会腐烂死去，孤魂野鬼存在的数量比起活着的人还要更多。”

“或许，比那些地区主教，还要。”

姬象此时已经明白了这一切的成因，同时心却不曾放松下来，神情反而有些凝重。

“但是人死的越来越多，罪孽却永远偿还不尽，于是人们开始冲击前教廷，撕毁赎罪券，而就在大爆发的时候，主，降临了。”

“主派遣了了无数的天使下降到人间，正如圣经之中所说的那样，在信徒危难的时候天使会降临下来，而与旧约中的天使形状不同，当年将天使描绘成各奇怪诡谲的模样，但是降临在人间的天使们却都是英俊神武的样。”

“佛罗萨，更是主最早关注的城市，没有之一。变革在这里开始，新时代扬帆起航。鬼在这里被压制粉碎，神迹在这里展现，智慧在这里生发芽，在二百年间，长成参天大树。”

很快，有一个博学的年轻神父兴奋的：

三教也好，方士也好，他们之所以有很多的代行者，是因为他们内有各派别互相争斗，三教自然不必多说，儒释里皆有各派别派系，每个派系都在人间有代行者，而方士之中，也有徐福这先秦方士，以及东方朔代表的汉代方士，后面还有魏晋方士群，至少也有三类。

黑死病的爆发。

宗教改革。

虽然基督教自古有之，但这个突然

但是一神教，以基督天主为至唯一神，如果是他派遣来的代行者，又怎么会现多位代行者齐聚一堂的情况呢？

传教士在远东的大本营，一神教在这里的最初驻扎地，里面拥有许多的传教士，不过据这些年轻神父们的描述，里面似乎还未曾有“使徒”这层次的西洋教士。

文艺复兴。

“基督天主的代行者同样是叫代行者，使徒是一尊敬的称谓，同样能使用圣光的话，等级明显在传教士之上。”

“主要重振腐败黑暗的教廷，要将一切罪恶、战争、瘟疫、饥荒从大地上抹除，于是神开始频繁的给予我们，给予整个大地上还活着的人以智慧的启示。”

“他们售一劵，以金钱来衡量它的价值之后，将它给购买者，用来给世人赎罪。”

“当时腐败的前教廷，拿着，向世人宣言，称人的祖先是亚当和夏娃。由于他们违背了上帝的禁令，偷吃了乐园的禁果，因而犯了大罪，从此罪就降临到了世界。而我们所经历的一切，都是在偿还祖先的罪孽。”

年轻的神父们告诉姬象，在教廷之中，红衣主教不一定是使徒，但是使徒一定是红衣主教之一，这倒是让姬象生了一些疑惑。